Un insolito tempio, costruito nel XVIII secolo, si trova sulla riva destra del Volga - a Selishche, una delle più antiche periferie di Kostroma, che divenne parte della città solo nel 1932. Questi luoghi sono indissolubilmente legati alle principali pietre miliari della storia russa. Fu qui che nel 1613 si fermò la Grande Ambasciata Zemsky prima di arrivare al monastero di Ipatiev, che arrivò per chiamare il giovane Mikhail Romanov nel regno. Oggi il tempio è stato restaurato. E, nonostante sia lontano dal centro della città, molti turisti e pellegrini vengono qui.
Storia della Chiesa
Informazioni uniche sul tempio sono state conservate sotto molti aspetti grazie alla cronaca conservata dai sacerdoti che prestavano servizio qui. Questi documenti superstiti coprono il periodo dal 1870 all'arrivo del potere sovietico e consentono di tracciare l'intera storia dell'antico insediamento di Kostroma.
Vista della chiesa dalla via Klyuchevskaya
Il vecchio villaggio si trova di fronte al monastero Ipatiev e inizia la sua storia dal XIV secolo. Ai vecchi tempi, le foreste crescevano in questi luoghi e l'insediamento poco affollato fu inizialmente chiamato Moshenina o Novoselki. Secondo le cronache, c'era uno dei primissimi monasteri sulla terra di Kostroma, dedicato a Sant'Alessandro. Il principe di Mosca Ivan Danilovich (Kalita), morto nel 1340, menziona questo monastero poco prima della sua morte in una lettera spirituale e lascia in eredità tre villaggi al monastero di Kostroma.
All'inizio del XVII secolo, il villaggio apparteneva al famoso boiardo I.M. Glinsky, e c'erano due chiese di legno - in onore del profeta Elia e di Giorgio il Vittorioso. Più tardi, Selishche fu il patrimonio del boiardo Gleb Ivanovich Morozov, la cui moglie, Feodosya Prokofievna, rimase nella storia della Russia come attiva sostenitrice dei Vecchi Credenti, che cadde in disgrazia e morì durante lo scisma della chiesa.
Da sinistra a destra: Chiesa di Alessandro e Antonina, campanile, porta ovest
Un'antica leggenda è legata alla comparsa del primo tempio di Alessandro e Antonina. Attraverso Selishche c'era il cammino di un ricco nobile e di sua moglie incinta. 23 giugno, giorno in cui la chiesa cristiana ricorda coloro che vi abitarono Roma Santi martiri Alessandro e Antonina, la famiglia ebbe due figli contemporaneamente: un figlio e una figlia. Ai neonati furono dati nomi di santi e il nobile ordinò di costruire una chiesa in legno nel villaggio. È interessante notare che fino ad oggi è l'unica chiesa in Russia dedicata ai santi martiri Alessandro e Antonina di Roma. I libri delle Scritture la menzionano per la prima volta dall'inizio del XVII secolo.
È noto che nel 1770 c'erano due chiese a Selishchi: la fredda Alexander-Antoninovskaya e la calda San Giorgio il Vittorioso, dove c'erano cappelle dedicate al profeta Elia e al taumaturgo di Mosca, il santo pazzo Vasily. Inoltre, nel villaggio c'erano quattro case padronali e circa 70 fattorie contadine.
Veduta della chiesa dalla via Verkhne-Selishenskaya
I proprietari terrieri locali - Alexander Filippovich Moshkov, Vasily Danilovich Kablukov, così come la nobildonna vedova Paraskeva Stepanovna Pyatnitskaya, così come i normali abitanti del villaggio raccolsero fondi e nel 1779 iniziò la costruzione di una chiesa in pietra con una cupola. La sua consacrazione avvenne nel 1786. In ricordo delle antiche chiese in legno, nella chiesa in mattoni sono state costruite due calde cappelle laterali, dedicate al profeta Elia e al grande martire Giorgio il Vittorioso. Il complesso del tempio comprendeva anche un snello campanile a tre livelli con una lunga cuspide.
Nel 1831, il colonnello in pensione Vasily Nikolayevich Myagkov, che era un discendente del tenente Kablukov, costruì un'altra chiesa sul lato nord-ovest della chiesa in mattoni. Fu consacrato in onore del santo patrono di Myagkov, il taumaturgo di Mosca, il santo pazzo Vasily. Tuttavia, cento anni dopo, quando il governo sovietico combatté contro la religione, il tempio Vasilievsky fu distrutto.
Nella prima metà dell'Ottocento apparve intorno alla chiesa un recinto in muratura con più portoni e un'elegante cappella. Poco dopo, nel 1861, sul campanile del tempio fu posta un'enorme campana del peso di oltre 250 pud. Nel XX secolo, negli anni della lotta tra Stato e religione, lo attendeva un destino non invidiabile. L'enorme campana fu gettata a terra e frantumata.
All'inizio del secolo scorso, la chiesa ha svolto un ruolo di primo piano tra le parrocchie di Kostroma. Le sue parabole consistevano in due sacerdoti, un diacono e due salmisti. Questo fatto suggerisce che la parrocchia fosse piuttosto grande. Selishche stessa crebbe notevolmente, e non solo i contadini, ma anche gli artigiani e gli operai delle fabbriche vicine che si stabilirono sulla riva destra del Volga, divennero parrocchiani.
Ogni anno, durante le vacanze al tempio - il giorno di Alessandro, il principale santuario cristiano di Kostroma - l'icona della Madre di Dio Fedorov - veniva trasportato qui lungo il Volga. All'inizio del secolo scorso, nella chiesa fu creata una società della sobrietà, che comprendeva 120 parrocchiani. Molto lavoro è stato svolto sulla ricostruzione dell'edificio e dei suoi interni. I caldi altari laterali furono notevolmente ampliati, una nuova iconostasi dorata a quattro livelli fu installata nella chiesa principale e il soffitto e le pareti furono ricoperti di nuovi dipinti. Inoltre, i donatori hanno donato al tempio un enorme bellissimo lampadario.
Veduta generale della Chiesa di Alessandro e Antonina a Selishchi
La chiesa Selishchenskaya era una delle tre chiese di Kostroma, dove i servizi non si fermavano mai. Ma le prove che hanno colpito i santuari cristiani durante gli anni del potere sovietico non hanno aggirato il villaggio. Nel 1922 quasi tutte le icone di pregio e gli oggetti per i servizi furono portati fuori dalla chiesa. Nel 1929 la chiesa Vasilievsky fu chiusa. All'inizio vi fu creato un club del villaggio, ma dopo due anni questa chiesa fu comunque demolita.
I sacerdoti che prestavano servizio nel villaggio hanno cercato di aiutare i sacerdoti caduti in disgrazia di Kostroma e dei sobborghi della città, le loro famiglie ei comuni parrocchiani, i cui parenti sono stati imprigionati o sono stati fucilati. Per questo, l'arciprete Pavel (Ostrogorsky), l'arcivescovo Macarius (Karmazin) e il professore di Mosca N.I. Serebryansky furono arrestati e uccisi.
Più tardi, alla fine degli anni '30 e '40, il tempio fu salvato dalla chiusura da padre John (Kostin) che servì qui per circa 40 anni. È al clero del villaggio che dobbiamo il fatto che la vecchia chiesa sia sopravvissuta fino ad oggi senza quasi alcuna perdita: sono sopravvissuti sia gli interni della chiesa che il vecchio cimitero parrocchiale.
Architettura e decorazione d'interni
Per più di due secoli, l'antica chiesa è la prima ad incontrare tutti coloro che vengono all'antica Kostroma di lato Yaroslavl... È stato costruito in stile barocco con elementi di classicismo e ripete la forma della chiesa del Salvatore a Zaprudna. E questo non è un caso, perché entrambe le chiese si trovano l'una di fronte all'altra, su sponde opposte del fiume.
Il volume del tempio principale è tradizionale: un ottagono su un quadrilatero. La cupola a otto corsie ha aperture uditive rotonde - lucarnes e una piccola cupola. A ovest del tempio c'è un refettorio massiccio a un piano e dietro di esso c'è un campanile. Di recente è apparsa una serie di 12 nuove campane, realizzate appositamente per la chiesa Selyshchensky a Voronezh. È vero, per installarli, tutte le vecchie travi di legno dovevano essere sostituite con quelle di metallo.
I murales degli interni della chiesa sono stati realizzati all'inizio del secolo scorso da Nikolai Iosifovich Demidov, un famoso pittore di icone di Bolshoye Solei. Tutti gli affreschi sono racchiusi in cornici ornamentali decorative. Le trame principali sono state dipinte ad olio nel modo accademico allora accettato e la pittura degli ornamenti è stata eseguita a base di colla. A metà del XX secolo, i dipinti furono rinnovati dagli artisti I.I. e S.I. Dubov. E negli anni '70, i restauratori hanno lavorato agli affreschi sotto la direzione dell'artista A.M. Malafeeva.
Lo stato attuale del tempio e il regime in visita
La chiesa è attiva e aperta tutti i giorni. I servizi si svolgono qui tutti i giorni. I parrocchiani della chiesa pubblicano il giornale "Spiritual Interlocutor". Inoltre, c'è una scuola domenicale per bambini e un campo estivo per adolescenti.
I santuari particolarmente venerati sono considerati una particella di reliquie appartenute al santo martire Alessandro, che fu portato in dono da d'italia, un elenco della famosa icona della Madre di Dio Igritsko-Smolenskaya e l'immagine di Santa Matrona di Mosca.
Come arrivare là
La chiesa si trova sulla strada. Verkhne-Selishchenskaya, 35a.
In macchina. La strada dalla capitale a Kostroma dura 4,5-5 ore (346 km) e corre lungo l'autostrada Yaroslavl e l'autostrada M8 (Kholmogory). A Kostroma, prima di raggiungere il ponte stradale sul Volga, di fronte al centro commerciale RIO, devi girare a sinistra in via Zavolzhskaya. Lungo le strade Yaroslavskaya, Stroitelnaya e Moskovskaya, devi andare in via Gorodskaya, lungo la quale puoi guidare fino al tempio. L'ingresso si trova dal lato della via Verkhne-Selishchenskaya.
Iconostasi della Chiesa di Alessandro e Antonina a Selishchi
In treno o in autobus. Dalla stazione ferroviaria Yaroslavsky a Mosca i treni raggiungono Kostroma in 6,04-6,35 ore. Inoltre, dalla stazione centrale degli autobus della capitale, situata vicino alla stazione della metropolitana Shchelkovskaya, è possibile raggiungere Kostroma con autobus regolari (7 corse al giorno). Questo viaggio dura 6,50 ore. La stazione degli autobus di Kostroma dista 1 km dalla stazione ferroviaria. Puoi guidare fino al tempio in città con l'autobus numero 22 o il minibus taxi numero 22, 76, 86 (fermata "Selishche" o "Fiume Klyuchevka"), e poi camminare per 0,25-0,3 km. Oppure usa un taxi.
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