Indirizzo: Russia, regione di Yaroslavl, Yaroslavl, st. Pochtovaya, 3
Data di costruzione: 1672 anni
Coordinate: 57 ° 37'21.1 "N 39 ° 53'43,8" E
Soddisfare:
Nel centro dell'antica Yaroslavl, non lontano dalle rive del fiume Korotosl, c'è un tempio con una storia molto antica. Questa chiesa fu costruita nel 1672. Compositivamente, è asimmetrico e sembra molto bello da tutti i lati. Il tempio bianco come la neve con due tende e cupole verdi è una vera decorazione della città e attira molti pellegrini e turisti che viaggiano lungo l'"Anello d'Oro" della Russia.
Storia della Chiesa del Salvatore sulla Città
Informazioni conservate che una chiesa in legno in questo sito esisteva nel XIII secolo. Erano i tempi in cui Yaroslavl aveva lo status di principato appannaggio, non ancora indipendente da Mosca. Il fiume serviva poi come uno dei confini del posad o della Città Tagliata, dapprima fortificata da un recinto di tronchi, e nei secoli XVI-XVII - da un massiccio bastione di terra. Si scopre che la posizione del tempio era vicino al confine della città stessa.
Vista della chiesa dall'argine di Kotoroslnaya
Per molto tempo qui si è concentrato tutto il commercio di Yaroslavl. Negozi e file commerciali, espandendosi, occuparono gradualmente le strade da Zemlyanoy Val a Ilyinsky Square, per poi estendersi ulteriormente e trasformarsi in una vera città commerciale, dove la vita era in pieno svolgimento tutto l'anno. Ecco perché è sorto il nome della chiesa - "alla città".
Gli edifici in legno, come al solito, si deteriorarono rapidamente, ma più spesso furono distrutti dagli incendi. Così, nel 1658, quando quasi tutta Yaroslavl bruciò, l'ultima chiesa del Salvatore fatta di legno andò perduta.
Nella seconda metà del XVII secolo, quando la città si riprese finalmente dopo l'invasione polacco-lituana e divenne ricca, gli abitanti di Yaroslavl decisero di costruire chiese in pietra invece di quelle in legno. Furono raccolti i fondi necessari e, con la benedizione del metropolita di Rostov Iona Sysoevich nel 1672, gli abitanti del posad eressero una nuova chiesa in mattoni, il cui prototipo era la chiesa di Giovanni Crisostomo a Korovniki. Le donazioni più significative sono state fatte dal mercante di Yaroslavl Ignatiy Kislov.
La chiesa appena ricostruita era dedicata alla festa ortodossa dell'origine (usura) degli alberi onorevoli della Croce del Signore, che iniziò a essere celebrata dal IX secolo a Costantinopoli e dalla fine del XIV secolo - già in russo parrocchie, chiamandolo il Miele (o Primo) Salvatore. Tuttavia, il vecchio nome della chiesa - "alla città" è entrato saldamente nella vita quotidiana di tutti gli abitanti di Yaroslavl e vi è rimasto fedele per tutti i tempi.
Nella chiesa furono realizzate due cappelle laterali. Da sud - consacrato in onore di Nicholas the Wonderworker. E nel nord - dedicato al primo martire arcidiacono Stefano. Questa cappella laterale dal tetto a padiglione con una piccola cupola in cima fu costruita nel 1694 a spese del mercante di Yaroslavl Ivan Kemsky e fu usata come chiesa calda.
Veduta della chiesa da st. postale
21 anni dopo l'apertura, il tempio fu dipinto da un artel di 22 maestri di Yaroslavl, che era guidato dagli iconografi-bandieratori Lavrenty Sevostyanov, soprannominato Bashka, e Fyodor Fedorov, ben noto al di fuori della città. Gli isografi lavorarono agli affreschi per diverse settimane estive. Una registrazione di ciò è stata fatta nella cronaca sulla parete meridionale del tempio. Negli affreschi, divisi in sette stretti ordini, sono facilmente intuibili i segni del maturo "stile Yaroslavl".
Una descrizione del tempio, fatta nel 1781, è sopravvissuta fino ad oggi. A quel tempo era ricoperta di assi e il tetto a cinque cupole era ricoperto di tegole di ceramica verde. I pavimenti all'interno del tempio e le sue due cappelle laterali erano in mattoni. Da nord e da ovest, il territorio della chiesa era circondato da un muro di mattoni. Quando negli anni 80-90 del XVIII secolo iniziarono a realizzare la prevista costruzione regolare delle strade cittadine, per ordine del Governatore Generale A.P. Melgunov, questo muro è stato smantellato. Nel 1807, i pavimenti in mattoni furono sostituiti con lastre di ghisa e 9 anni dopo il tetto podzakomarny fu convertito in uno a quattro falde.
Nel 1831 ebbe luogo nella chiesa la seconda grande ristrutturazione. La navata sud è stata ridisegnata in stile classicistico, coprendola con una cupola. Inoltre, il portico sul lato sud è stato smantellato, un portico è stato attaccato al tempio da ovest e sono state tagliate le aperture delle finestre del quadrilatero principale. Allo stesso tempo, nella navata sud è stato realizzato un soffitto avvolgibile e lì è stata installata una nuova iconostasi. Successivamente la chiesa fu riconsacrata. A causa di queste alterazioni, che determinarono una chiara dissonanza stilistica, il tempio si trasformò e perse l'aspetto caratteristico degli edifici religiosi del XVII secolo.
A metà del XIX secolo, il fatiscente tetto di tegole fu sostituito con lamiera e dipinto con rame brillante. E nel 1858, gli affreschi del tempio furono restaurati con colori ad olio.
Nel 1918, durante i giorni della rivolta della Guardia Bianca contro il regime sovietico, la chiesa soffrì molto per i bombardamenti dell'artiglieria. Sfortunatamente, tutti gli edifici del centro storico della città sono stati danneggiati in un modo o nell'altro. La cappella laterale a padiglione è stata distrutta di circa un terzo. Le pareti della cappella della chiesa da sud avevano enormi fori da fori passanti. E, tra l'altro, le cinque cupole sono state notevolmente danneggiate.
Veduta della chiesa da sud-ovest
Il famoso restauratore e critico d'arte Pyotr Dmitrievich Baranovsky è stato incaricato del restauro dei monumenti architettonici della città. Ed è stato grazie ai suoi sforzi che gli affreschi dell'antica chiesa sono stati salvati. I lavori di restauro hanno avuto luogo qui nel 1919-1920. e successivamente - nel 1925-1926. Sono stati finanziati dai soldi raccolti dai parrocchiani.
Dopo 8 anni, la chiesa fu chiusa e il museo cittadino di tradizioni locali la mise in bilancio. Qui si trovavano alternativamente il club dei lavoratori dell'acqua, il sindacato maglieria-tessile e il raduno militare-ferroviario. Nel 1930, quando il governo sovietico stava combattendo attivamente la religione, le croci furono rimosse dalla chiesa.
A metà degli anni '30 del secolo scorso, l'edificio religioso fu preso sotto la protezione dello stato e il ramo Soyuzutil ne divenne inquilini, e in seguito - Yarobltorg, che utilizzò i locali ricevuti come magazzino. E anche nel 1960, quando la chiesa fu trasferita al bilancio dell'amministrazione comunale della cultura, fu adibita a luogo di deposito dei libri.
Per tutti questi anni nessuno ha seguito gli affreschi e le loro condizioni si sono notevolmente deteriorate. L'edificio in sé non era migliore. Sulle pareti apparivano profonde crepe, il tetto era arrugginito e in alcuni punti era strappato, l'iconostasi era assente e all'interno della chiesa c'erano diversi brutti tramezzi tra le pareti.
Nella seconda metà del secolo scorso la chiesa è stata restaurata due volte. Dal 1978 al 1981 - grazie agli sforzi degli specialisti dei laboratori di ricerca e restauro di Yaroslavl, sotto la guida dell'architetto S.E. Novikov. I restauratori hanno restaurato le facciate del quadrilatero, gli altari laterali e il campanile, hanno posto nuove croci dorate sulle cupole, e hanno anche riparato le principali crepe dell'antico tempio. È curioso che durante i lavori di restauro della muratura del campanile, il restauratore M.F. Flegontov scoprì un proiettile di artiglieria inesploso che giaceva lì dal 1918. Il secondo restauro è avvenuto nei primi anni '90.
Veduta della chiesa da est
Il tempio è stato consegnato ai credenti solo nel 2003. Successivamente, i lavori di restauro e restauro sono continuati qui per diversi anni.
Architettura e decorazione d'interni della Chiesa del Salvatore sulla Città
Il tempio a quattro colonne con cupola incrociata non ha seminterrato e non è di dimensioni molto grandi. È coronato da cinque capitoli sostenuti da massicci tamburi leggeri. È interessante notare che il tamburo centrale con una cupola senza croce è uguale all'altezza del tempio, il che gli conferisce monumentalità. Inizialmente, quando il tempio aveva ancora una copertura in podzakomar, questa impressione era ancora più forte.
Un campanile con tetto a padiglione è attaccato alla chiesa da nord-ovest. Tra essa e la cappella a forma di tenda si trova una bassa galleria. L'arredamento principale si trova sulla facciata nord, "festosa" dell'edificio, di fronte all'area dello shopping. E i tamburi sono ancora più lussuosamente decorati delle pareti.Degni di nota sono anche gli eleganti kokoshnik che circondano la tenda dell'altare laterale della chiesa.
Lo stato attuale del tempio e il regime in visita
La chiesa è attiva e aperta tutti i giorni. I servizi iniziano alle 8.30 e alle 16.00. La festa patronale si celebra qui il 14 agosto. L'antica immagine ad affresco del Salvatore e la Grande Croce d'argento con particelle delle reliquie dei santi sono considerati santuari particolarmente venerati.
La chiesa ha scuole domenicali per adulti e bambini. Nuove campane sono state gradualmente installate sul campanile a partire dalla metà degli anni 2000. Il più grande pesa 1600 kg.
Veduta della facciata sud della chiesa
Come arrivare alla Chiesa del Salvatore in Città
La chiesa si trova a Yaroslavl vicino all'argine di Korotosl, in via Pochtovaya, 3.
In macchina. L'autostrada federale M8 porta da Mosca a Yaroslavl. All'interno dei confini della città, si chiama Moskovsky Prospekt. È necessario attraversare il fiume Korotosl lungo di esso e, dopo il ponte automobilistico, svoltare a destra sull'argine di Korotosl, che conduce alla Chiesa del Salvatore in città.
Con il treno. Da Mosca a Yaroslavl, i treni espressi raggiungono in 3 ore e 16 minuti. Il viaggio in treno normale dura dalle 4 alle 5,5 ore. Dalla stazione ferroviaria Moskovsky di Yaroslavl, la distanza dalla Chiesa del Salvatore sulla città è di 3 km. Puoi raggiungerlo a piedi, così come salire in autobus o minibus.
