La chiesa Entry-Jerusalem si trova nella parte occidentale dell'ex insediamento di Suzdal, tra le fortificazioni del Cremlino e la Piazza del Mercato.
Storia breve
Nel 17 ° secolo, una chiesa Pyatnitskaya in legno sorgeva sul sito della chiesa ora esistente. Nel 1702-1707 la chiesa in legno fu sostituita da una in pietra, consacrata in onore della festa cristiana dell'ingresso del Signore a Gerusalemme. Secondo il Vangelo, alla vigilia dell'ingresso in Gerusalemme, Gesù Cristo manifestò la potenza divina resuscitando il suo amico Lazzaro, che giacque quattro giorni in un sepolcro. Gesù entra a Gerusalemme su un asino, dove viene solennemente accolto da migliaia di persone che hanno saputo del miracolo della risurrezione.
La gente si toglieva i vestiti, preparava la strada al Salvatore, altri portavano in mano rami di palma e li gettavano sulla strada, esclamando: "Benedetto colui che viene nel nome del Signore!" Entrare a Gerusalemme significa riconoscere Gesù Cristo come il Messia inviato da Dio per salvare l'umanità. NEL Della Russia questa festa è anche chiamata Domenica delle Palme. I credenti vanno in chiesa con rami di salice, che, sostituendo la palma, simboleggia la fede nella domenica del Signore, il trionfo della vita sulla morte.
L'insieme architettonico della Chiesa di ingresso-Gerusalemme
La Chiesa Entry-Jerusalem a Suzdal è sopravvissuta fino ad oggi con cambiamenti e perdite. Nel 1772 fu aggiunto l'esistente tempio invernale di Paraskeva Pyatnitsa, creando così un insieme di chiese "accoppiate"... Il campanile con tetto a tenda, che si ergeva tra le chiese, fu smantellato nel 1939. Il complesso delle chiese Pyatnitskaya e Entry-Jerusalem era circondato da una recinzione in pietra con le porte sante, completata da una volta a forma di botte a forma di croce, decorata con il pannello "Ingresso a Gerusalemme".
Veduta della chiesa Pyatnitskaya (a sinistra) e della chiesa Entry-Jerusalem (a destra)
Il cancello e la recinzione crollarono negli anni '30. La base della Chiesa di Entrata in Gerusalemme è un volume cuboide, al quale confina sul lato orientale il semicerchio dell'abside. Il tetto a quattro falde del tempio è completato da cinque capitoli, restaurati durante la ricostruzione negli anni '90. La parte superiore della facciata lungo tutto il perimetro è delimitata da una cornice decorativa in kokoshnik, posta su piccole mensole. Le pareti lisce sono decorate con cornici delle finestre intagliate. Da ovest, nord e sud, l'edificio è decorato da portali prospettici che fungono da ingresso alla chiesa.
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